第251章 金瓶 (第1/2页)

金奔巴，这是一个组合词，“奔巴”二字源于藏语音译，翻译为汉语，意思就是“瓶子”，金奔巴既是“金瓶”的意思。

宝瓶，于佛教密宗有着特殊的意义，也有阏伽瓶、灌顶瓶、如意瓶、吉祥瓶的别名，而布达拉宫的金瓶更是珍器中的珍器，天下之间只有北京雍和宫存在一只，与布达拉宫的形成一对。

这一对金瓶铸于清乾隆年间，用于举行金瓶掣签制度。

什么叫作金瓶掣签，即是中原中央朝廷帮助藏传佛教确定的最高等活佛认定方式，将有可能的呼毕勒罕（蒙语，意是转世之身）集中在一起，在得到文殊菩萨化身的中原皇帝许可后，以金瓶摇签的方式挑出活佛转世之身，最终举行坐床大典。

在满清朝廷确定金瓶掣签制度前，藏区的活佛传承非常激烈，包括布达拉宫的主权，一直被红教与黄教争夺，最终是满清确定了金瓶掣签制度，从而确定了蒙藏地区最高等活佛的认定方式。

蒙藏地区包括班禅、达赖、呼图克图、章嘉、哲布丹尊巴在内的有名活佛，基本都是通过金瓶掣签制度来确定。

可以说，这金瓶不仅是有着严格的宗教意义，更是礼祭权器，因为蒙藏地区的活佛必须通过他来继位传承。

这样重要的东西，唐明奇自然不认为一个普通的香港收藏家能不动声色的持有，他就没认为过包启堂手里的金奔巴是真的，不过看到林擒优后，他的想法动摇了。

日本人向来是无利不起早，林擒优到这里来，不会是对着包启堂手里的金奔巴来的吧！

“唐警官，你好啊！你也是来找包生的么？”林擒优主动上前，用汉语跟唐明奇打招呼。

“什么意思？”唐明奇听到林擒优先声夺人的话，却是装傻充愣，对着旁边的唐辉等人摆了摆头，让他们先不要开口。

“别装了，唐警官。”林擒优的目光扫过唐明奇身边的唐辉、钟发白等人，嘴角含笑。

“我也收到了消息，包生手里的那只金瓶，可能是真的。”

“那对你们有什么用？”唐明奇撇嘴。

“昔年空海大师曾从大唐取得无上密，我们日本也是佛国。”林擒优毫不掩饰自己的目地，让佛宝进入佛国接受供奉，将是无数佛土子民的荣耀功德，当年佛陀入灭，天竺诸国为争夺释迦牟尼的舍利子，可是差点打起来的。

“那跟我们又有什么关系？”唐明奇不为所动，日本确实是如今世上少有的几个佛国，不

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